2019 Milo Manara / “Hoy la cultura resulta más escandalosa que el erotismo”

 

Combativo. Manara ha realizado una defensa de la importancia de la cultura en la feria del cómic

Milo Manara: “Hoy la cultura resulta más escandalosa que el erotismo”

Biografía

El gran autor italiano presenta su novela gráfica ‘Caravaggio’ en Comic Barcelona

Justo Barranco

Barcelona

7 de abril de 2019

Milo Manara, una leyenda viva del cómic, especialmente del erótico, ha sido una de las estrellas de la feria Comic Barcelona que cierra hoy su 37 edición. En ella ha presentado la segunda parte de su novela gráfica Caravaggio (Norma editorial), un artista que le fascinó desde pequeño – “la ilustración de mi libro de catequesis era una crucifixión de San Pedro pintada por él, y era de un realismo y una potencia evocativa que no podía explicar, parecía una fotografía”– y cuya vida “era de héroe de tebeo, picaresca, recuerda al capitán Alatriste, una vida de espadachín. Mata a una persona, le encarcelan muchas veces, escapa, atraviesa toda Italia, llega a Malta”.

“Una vida llena de acción”, señala. Y muy poco políticamente correcta: “Si viviera hoy descolgarían sus cuadros de los museos. Pero es que si viviera hoy haría cine. Él ya trabajaba como trabajan hoy los artistas de cine, luces artificiales, modelos que usaba como actores, máximo de realismo y de ficción, inventó la ficción, la narración simulada. Si hubiera tenido una cámara, la habría usado”, sonríe Manara. “Tomaba gente de la calle, les ponía una sábana y fingía que eran Santo Tomás, San Mateo. Y sólo pintaba de modelos en vivo, nunca de bocetos”.

Si Caravaggio no sería hoy políticamente correcto, Manara no es que lo haya sido demasiado en sus cómics más populares, como El clic, repletos de mujeres opulentas, hermosas y fogosas. “He estado con colectivos feministas y siempre me han absuelto”, aclara divertido. “Yo mismo soy hijo de una maestra que ganaba más que mi padre. En mi casa, en mi educación, nunca hubo división de roles en sentido machista”, subraya. De todos modos, ahora prefiere crear cómics históricos como Caravaggio, aunque en ellos no falte sensualidad. “Cada fruto tiene su estación. Mi edad es otra. Cuando comencé a contar ciertas historias eróticas el erotismo tenían un rol liberador. Eran los años setenta. El erotismo tuvo su papel en el cambio general de la sociedad, cosa que ahora se ha atenuado mucho. Ahora me interesa pero de manera mucho más contemplativa, más estética que física”, sonríe. “Ahora creo que es más escandalosa la cultura que el erotismo, y por eso intento tratar temas culturales”, ataca. “Creo que la cultura ha cambiado de nivel, se gestiona desde zonas cada vez más bajas, se juega en televisión, en internet, en publicidad. No tenemos ya parámetros culturales auténticos, maes-tros en los que reconocerse. Gigantes que puedan indicar direcciones culturales. Estamos perdiendo un poco la cultura. Respecto a la cultura del pasado, tenemos la impresión de que hay una cesura, una ruptura neta entre nosotros y la cultura anterior que sin embargo no es cierta”.

Y si algo le escandaliza a él es la estructura del mundo, “el mundo es siempre más inicuo, la riqueza se concentra en menos manos, los ricos más ricos, los pobres más pobres y los océanos llenos de plástico”. “Los emigrantes son la consecuencia lógica de esta iniquidad. Hay diferencias de riqueza enormes entre países y también dentro de cada país, diferencias insensatas, que no tienen ninguna justificación lógica. Y eso provoca la emigración. No le puedes pedir a la gente pobre que se quede a mirar a los ricos sin moverse”, advierte. “Hay un desequilibrio que empeora cada vez más. Todos lo sabemos. Y las políticas nacionales no tienen ninguna posibilidad de oponerse, porque mientras las finanzas son globales, la política es local. Todo lo que interesa a los políticos es ganar las próximas elecciones y no tienen poder para cambiar el futuro del mundo. Es la primera vez, creo, que miramos al futuro con desconfianza, si no con miedo. Eso es escandaloso”, remacha.

Y confiesa que ya no va a votar porque las políticas nacionales son inútiles. “El populismo sirve para vencer las elecciones, no para nada más, no tiene ningún proyecto del mundo, del futuro, que es lo que debe hacer la política. Creo que la cultura es el único antídoto contra esto. Soy un sesentayochista típico. En la época se decía que todo era político. Yo elaboré la idea de que todo es cultura, incluso la política. Las elecciones políticas dependen de la cultura, es prepolítica. La única batalla que puede tener éxito es cultural”, concluye.

LA VANGUARDIA