En busca de uno mismo
Caroline Lamarche, con su prosa característicamente precisa y luminosa, explora las complejidades de un gran amor y sus posibles derrotas: el intenso amor que une a la narradora con Vincent, su esposo, y que, en última instancia, resulta imposible. Vincent, de hecho, vive abiertamente su homosexualidad en este matrimonio donde las mentiras están prohibidas, tras habérsela revelado a la narradora, quien entonces no solo reexamina el tiempo que pasó con Vincent, sino que también se ve llevada a cuestionar su lugar como mujer, esposa e incluso madre . *Le bel obscur* es el relato maravillosamente delicado y doloroso del destino que esta mujer ha forjado para sí misma, y que finalmente ilumina, rompiendo la « mecánica de la negación, esta máscara del desastre ».
Sin embargo, es otra historia la que da título a la narración: la del « atractivo enigma », Edmond, antepasado del narrador, cuya vida fue breve y misteriosa. Varias décadas antes, cuando el padre del narrador se dedicó a elaborar el árbol genealógico, reunió dos cartas de Edmond y dos fotografías, los únicos vestigios de esta vida truncada a los treinta años en extrañas circunstancias. El silencio lo rodea, y se dice que « causó mucho dolor a su madre ». Se conservan cinco fechas: su nacimiento en Lieja en 1834, una carta dirigida a su padre desde Freiberg fechada en mayo de 1856, el rescate de dos jóvenes que habían caído al río Mosa en 1862, un premio por este acto heroico otorgado por la ciudad de Lieja en 1863, y su muerte en Orléans en 1865.
Poco queda, pues, salvo la persistente pregunta sobre las razones de esta casi total desaparición de la memoria familiar. De las dos fotografías, falta una, precisamente la que llevó al padre a preguntarse por la posible identidad del retratado: "¿ Es la misma persona ?". Esta pregunta, que la narradora retomará, impregna toda la narración: ¿podremos alguna vez saber realmente quién es el otro? ¿Acaso no sigue siendo, al menos en parte, un misterio insondable? Es, pues, la fotografía desaparecida y el secreto que rodea al personaje de Edmond, de quien también sabemos que se graduó en una prestigiosa escuela, la Bergakademie , lo que impulsará a la narradora a emprender una investigación que la lleva tanto tras la pista del " bello enigma " como tras la suya propia, la pista de una mujer que vivió su vida con tanta gracia y fervor como se pueda soñar.
Y es precisamente el deseo de clarificación lo que impulsa toda la narración, incluso cuando la narradora se dispone a leer un antiguo tratado, Los alquimistas griegos : « Exploro, sin comprenderlas, embriagada por el puro placer, las recetas de los antiguos metalúrgicos, encontrando en su austera gracia un antídoto contra el sentimentalismo omnipresente de nuestra época ». Lejos de cualquier « sentimentalismo », de hecho, la narradora permite que las dos historias se entrelacen con total libertad: la de Edmond, esa « historia por desenterrar », y la suya propia, la primera considerada por la narradora como « un desvío » destinado a facilitar « la elucidación de [su] propio destino ». A la luz del destino fulgurante y enigmático de Edmond, la narradora intenta comprender la cadena de acontecimientos que han marcado su propia vida. Como lectora de Jung, percibe una « tremenda sincronía » entre su antepasado y su propia historia con Vincent, separadas por siglo y medio.
Releyendo sus viejos cuadernos, notas tomadas durante los primeros años de un matrimonio completamente trastornado por la revelación de la homosexualidad de Vincent, la narradora retoma su lectura de Orlando , de Virginia Woolf , regalo de cumpleaños de Brian, la primera pareja de su marido, quien pasará las vacaciones de verano con la familia. A lo largo de su doble investigación, consulta numerosos documentos (incluso una lista de aves observadas por Edmond, extraída de los archivos de la Sociedad de Ciencias Naturales). Esto dota a la narración de cierta imprevisibilidad y riqueza, reflejando a la propia narradora, quien no duda, en el transcurso de su investigación, en consultar a un grafólogo o a un médium, del mismo modo que intenta esclarecer su nueva vida matrimonial recopilando información sobre «las esposas de hombres homosexuales », información que aún era demasiado escasa en aquel entonces y que nunca responde del todo a sus preguntas: « La mayoría tardó años en recuperar un mínimo de autoestima». Pocas reconstruyeron sus vidas, víctimas colaterales de una homofobia que empujaba a las personas homosexuales al matrimonio o al suicidio .
La narración está salpicada de recuerdos felices de su vida matrimonial pasada y de momentos en los que la narradora experimenta, en lo más profundo de su ser, lo que no puede evitar percibir como una forma de relegación. Ansiosa por aprovechar todas las coincidencias que vinculan su investigación sobre Edmond y su mirada retrospectiva sobre su pasado, guía la narración con libertad, siguiendo estas concomitas, asociaciones de ideas, recuerdos oníricos, etc. Por ejemplo, la narradora saca a la luz territorios compartidos, como Prusia y Alemania, a los que atribuye un significado más profundo, sin negar su parcialidad: «Esta proximidad de lugares, separados por casi dos siglos, es una de las coincidencias que me han acompañado desde que me interesé por Edmond. Una obsesión se alimenta de la atracción de los signos». Una constelación nómada comienza a centellear, pequeños faros visuales, sorpresas olfativas y auditivas, sombras y luces, encuentros fortuitos, tantas piedrecitas sembradas por una mano invisible que nos hacen creer en el poder del amor mientras a nuestro alrededor todo conspira: el fluir de los abetos negros, las colinas plegadas sobre sus secretos de carbón, las voraces buddleias al pie de los altos hornos abandonados .
La bella oscura es una novela de impactante belleza, de construcción tan libre como la propia narradora, quien destruye piedra a piedra el edificio en el que se había dejado aprisionar, una destrucción tan costosa como liberadora, emprendida por una mujer que no renuncia a sus deseos. Si bien Lomedelo solo transita por su vida, comparte con esta espléndida mujer la intensidad de un instante, un « impulso inmenso, ardiente e irresistible » que la transforma para siempre: « Uno ya no pertenece a este mundo después de este fuego de origen desconocido […] en el cielo, bajo los pies, en la brisa pasajera o en el pico del pájaro posado en el tejado de la pagoda, haciendo tintinear las tejas con breves y apresurados golpes ». "El amor que la impulsa va más allá de Vincent o Lomedelo, más allá de los límites temporales, extendiéndose a Edmond, cuya historia relata con extraordinario fervor, pero también más allá del simple marco de su existencia, para ir aún más lejos, en este amor por este mundo que está desapareciendo, que da lugar a esta " tristeza de haber perdido los insectos, los pájaros, los bosques, el témpano de hielo y la esperanza de un mundo mejor ".
Fiel a su deseo de excluir todo sentimentalismo de su relato, la narradora logra describir, con un lenguaje de incisiva belleza, los « hilos invisibles que unen por la frente », no solo los del yugo del matrimonio, cuando « dos seres comparten un camino común », sino también esos « hilos invisibles » que unen a los seres humanos, más allá de épocas, prejuicios, resentimientos y exclusiones. Y, aún más notable, alcanza la deslumbrante lucidez de una mujer que ya no teme al dolor, salvada literalmente por esta nueva compañera, tan inalterable como las « espadas asombrosas » del alquimista griego Edmundo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario