Gisèle Pelicot y el lado más incómodo de la supervivencia
Las memorias de Pelicot cuestionan las narrativas convencionales sobre las víctimas y muestran cómo funciona la negación incluso después del horror.
Parul Sehgal
21 de mayo de 2026
He aquí una paradoja: nuestros mitos más antiguos y nuestras primeras novelas suelen ser, más que nada, historias de violencia sexual. Pensemos en Draupadi, despojada de su sari en el Mahabharata; en las ninfas de Ovidio, que huyen aterrorizadas de los dioses lascivos. Y, sin embargo, los relatos en primera persona sobre violaciones y abusos han sido relegados durante mucho tiempo a un estatus de segunda categoría: considerados una especie de testimonio, rara vez literatura y casi nunca auténticas obras de arte.
