Seres complejos, peligrosos y sexuales: los orígenes centenarios de la ficción fantástica actual.

 

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Seres complejos, peligrosos y sexuales: los orígenes centenarios de la ficción fantástica actual.

Neil Armstrong

1 de abril de 2026

Las hadas en la literatura romántica de hadas —o ficción erótica sobre hadas— no son los espíritus brillantes y bondadosos de los cuentos infantiles. Son espíritus peligrosos que cambian de forma, tal como ocurría en el folclore de siglos de antigüedad, según un nuevo libro sobre la historia de las hadas. Desde las antiguas hadas del bosque nórdico y la leyenda de Mélusine del siglo XV hasta El sueño de una noche de verano de Shakespeare, el folclore de las hadas está repleto de engaño y seducción.

Recientemente se anunciaron dos nuevas novelas de la serie romántica «Una corte de espinas y rosas», y de inmediato el  precio de las acciones de la editorial se disparó  un asombroso 20 %. La autora de la serie, Sarah J. Maas, es una figura muy importante en el mundo editorial, con sus libros traducidos a 40 idiomas y ventas globales que superan los 70 millones de ejemplares. Su éxito forma parte de un auge generalizado de la novela romántica de hadas, también conocida jocosamente como «faerie smut».

Este género suele presentar a una heroína que se enfrenta a desafiantes misiones en un elaborado mundo de fantasía, generalmente el mundo de las  hadas . Se involucra sentimentalmente con un personaje complejo, impredecible y de otro mundo. Generalmente hay un componente erótico; los fans se refieren al nivel de "picante", que puede variar desde escenas de besos relativamente castas hasta descripciones explícitas de encuentros sexuales.

La conexión entre las hadas y la sexualidad se remonta a tiempos muy antiguos; está presente en la tradición de hadas femeninas o hadas masculinas que seducen a los humanos. – Frances Young

Sin embargo, el componente erótico del género actual no es nada nuevo. Las hadas de la literatura fantástica no son los seres benévolos, brillantes, que agitan varitas mágicas y conceden deseos, de los cuentos infantiles y las imágenes victorianas. Son seres complejos, peligrosos y sexuales, que es precisamente como eran originalmente las hadas del folclore.  

 «La conexión entre las hadas y la sexualidad se remonta a tiempos muy antiguos», afirma Francis Young, autor del nuevo libro « Hadas: Una historia» . «Está presente en la tradición de hadas, tanto femeninas como masculinas, que seducen a mujeres u hombres humanos. Probablemente el ejemplo más famoso de una historia de este tipo sea la de Tam Lin».  

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Ilustración de 1491 de la Historia de la Bella Mélusine, una leyenda en la que un hombre se casa con un espíritu de hada (Crédito: Alamy).

En esta antigua balada escocesa de la década de 1540, una mujer llamada Janet arranca una rosa en el bosque de Carterhaugh y se encuentra con un apuesto joven llamado Tam Lin. Más tarde descubre que está embarazada y vuelve a buscar a Tam Lin. Él le dice que la Reina de las Hadas lo tiene cautivo, pero Janet puede recuperarlo si sigue sus instrucciones.

La balada tiene un fuerte trasfondo sexual. Janet viste de verde, color asociado con la seducción, posiblemente haya ido al bosque con el propósito de seducir a Tam Lin, y en algunas versiones tiene que aferrarse a él con fuerza mientras las hadas lo transforman mágicamente en diversas formas, terminando con él como un hombre desnudo.

Aquí se invierte la noción tradicional del héroe masculino que rescata a la damisela en peligro, y Sarah J. Maas ha citado la balada como una de sus inspiraciones. Uno de los personajes principales del universo de Una Corte de Rosas y Espinas (ACOTAR) se llama Tamlin.

Young señala que existen historias similares mucho más allá de Gran Bretaña e Irlanda. «Está la  skogsrå nórdica  [hada o espíritu del bosque] que aparece como una mujer hermosa y seductora en el bosque, pero si te fijas bien, verás que tiene pezuñas de vaca. Cualquiera que tenga relaciones sexuales con ella morirá en el plazo de un año», dice. «Las  skogsrå  son similares a las  huldra escandinavas ».

espíritus de otro mundo 

Otro grupo de relatos que involucran una relación sexual entre una figura del "otro mundo" sobrenatural y un humano se conoce colectivamente como la leyenda de Mélusine: un cuento sobre un poderoso espíritu del agua o hada. Kelly Fitzgerald, directora de la Escuela de Estudios Irlandeses, Celtas y Folclore del University College Dublin, explica a la BBC: "La leyenda de Mélusine [1393] proviene de la tradición francesa, pero tiene mucha fuerza en Irlanda: un hombre se casa con una  selkie  o mujer foca".

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En El sueño de una noche de verano de Shakespeare, escrita en la década de 1590, la reina de las hadas, Titania, se enamora de un humano cuya cabeza ha sido cambiada por la de un burro (Crédito: Alamy).

Este tipo de relato también tiene su contraparte, en la que una protagonista femenina se enamora de una bestia que resulta ser un hombre encantado. Fitzgerald, autor  de Cuentos populares y de hadas irlandeses , ofrece el ejemplo de un cuento de Donegal sobre una princesa que se casa con un hombre cuya madrastra lo ha convertido en toro; otro encantamiento le permite volver a ser hombre por la noche cuando se acuesta con la princesa.  

Hay ecos de este tipo de cuento popular en El sueño de una noche de verano de Shakespeare, escrito a mediados de la década de 1590. Titania, la reina de las hadas, bajo un encantamiento, se enamora de un tejedor llamado Bottom, a quien Puck, el travieso y a veces cruel lugarteniente del Rey de las Hadas, le ha cambiado la cabeza por la de un burro (un puck es un tipo de hada, relacionado con el irlandés " pucca ", y a un puck también se le puede llamar Robin Goodfellow). Titania tiene cuatro acompañantes: Polilla, Flor de guisante, Telaraña y Semilla de mostaza, y muchas producciones enfatizan el potencial erótico de las hadas. Una producción de la RSC de 1999 dirigida por Michael Boyd fue  tan sexualmente explícita que un grupo escolar se marchó en el intermedio.

Ángeles caídos y semidioses

El debate sobre qué son exactamente las hadas —ángeles caídos, semidioses, espíritus de humanos— continúa, y algunos ven sus antecesores en figuras como Lilith. Posiblemente de origen mesopotámico, Lilith fue adoptada en algunas tradiciones populares judías como la primera esposa de Adán, quien fue expulsada del Edén tras exigir ser su igual. Ella tiene relaciones sexuales con hombres, a menudo mientras duermen, para quedar fecundada. Lilith suele asociarse con Lamia, una figura de la mitología griega. Lamia también seduce a los hombres y, al igual que Lilith, roba bebés, un comportamiento común entre las hadas.

Resulta difícil precisar cuándo o por qué las hadas comenzaron a transformarse, pasando de ser los seres caprichosos y aterradores del folclore a las encantadoras criaturas aladas y brillantes que muchos imaginan hoy en día. Según el libro Magical Folk: British and Irish Fairies 500 AD to the Present, de Simon Young y Ceri Houlbrook, las primeras alas de hada «aparecen recién a finales del siglo XVIII en pinturas, y fueron una invención de un grupo de artistas británicos, más que una característica del folclore tradicional. Tuvieron que pasar 70 años más para que se mencionaran las alas de hada en los cuentos de hadas, y otros 50 para que surgieran las primeras afirmaciones de que la gente había visto hadas con alas».

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Algunos creían que las hadas eran ángeles caídos; en la imagen, La caída de los ángeles rebeldes de Pieter Bruegel (1562) (Crédito: Alamy).

El mismo libro señala que la creencia en las hadas disminuyó a partir de mediados del siglo XIX con el advenimiento de la era industrial, quizás como resultado de la urbanización y la disminución de los entornos rurales que estos seres preferían, o tal vez como resultado del aumento del conocimiento científico y el escepticismo hacia las supersticiones populares. Quizás la disminución de la mortalidad infantil también contribuyó a la desaparición de las hadas.

En cierto modo, la creación de J.M. Barrie, Campanilla, de Peter Pan, representa tanto las tradiciones antiguas como las nuevas: físicamente se parece al tipo de hada más tierna, pero es caótica y cruel, y siente celos sexuales de Wendy. 

¿Por qué el romanticismo de las hadas está en auge ahora?

Si el romanticismo de las hadas se nutre de tradiciones milenarias, ¿  por qué su popularidad está creciendo exponencialmente  ahora? Su público principal son las mujeres jóvenes, aunque últimamente también parece interesarse más por los hombres. Las ventas de libros se han disparado y varias adaptaciones televisivas están en producción.

Sí, los libros contienen sexo, pero también incluyen tramas dinámicas y se centran en la autonomía y el empoderamiento femenino. – Katie Fraser

«Creo que los lectores buscan evadirse de la realidad ahora más que nunca», declaró Katie Fraser, de la librería The Bookseller, a la BBC. «Estos libros les brindan consuelo».

Fraser, lectora de literatura romántica de hadas, no es fanática de las expresiones "pornografía de hadas" o "literatura erótica de hadas". "Discrepo totalmente con el término 'pornografía de hadas'", afirma. "Desvaloriza las obras escritas por mujeres y leídas principalmente por un público femenino. Si bien los libros contienen escenas de sexo, también incluyen tramas cautivadoras y se centran en la autonomía y el empoderamiento femenino".

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Las populares novelas románticas de temática feérica actuales evocan claramente las historias del folclore histórico (Crédito: Alamy).

«Históricamente, las mujeres siempre han leído más novela romántica que los hombres», afirma Fitzgerald. «Mills & Boon [editorial de novela romántica] es fantasía y escapismo. Y un personaje como Poldark, de las novelas de Winston Graham, es tan fantástico como un amante del mundo de las hadas».

Añade: «Obviamente, estas historias atemporales tienen algo que cautiva la imaginación humana. Se han contado una y otra vez, y la forma en que se manifiestan actualmente es quizás una respuesta a la realidad del mundo actual, y existe una necesidad de ellas».

"Además", dice riendo, "entiendo que los jóvenes de hoy  no tienen tantas relaciones sexuales  como los de hace 10 años. ¿Podría tener algo que ver?"

BBC